وثقه ابن معين (١)، وغيره.
وقال أبو حاتم (٢): لم أر من الأئمة إلا ثلاثة: أحمد بن حنبل، وسليمان بن داود الهاشمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال أحمد بن حنبل: ما كان يضع الأنصاري عند أصحاب الحديث إلا النظر في الرأي. وأما السماع فقد سمع.
وقال: وذهب للأنصاري كتبٌ في فتنة، أظن المبيضة، فكان بعد يحدث من كتب أبي الحكم. فكان حديث الحجامة من ذاك.
وقال ابن معين (٣): كان الأنصاري يليق به القضاء، قيل: والحديث؟ فقال:
للحرب أقوام لها خلقوا
وقال زكريا الساجي: رجل جليل عالم، غلب عليه الرأي، ولم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحيى القطان ونظرائه.
وقال أحمد بن حنبل، وغيره: أنكر معاذ بن معاذ، ويحيى بن سعيد حديث الأنصاري، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون، عن ابن عباس: احتجم النبي ﷺ وهو محرمٌ صائم.
(١) هذه رواية الغلابي.
(٢) لم نقف على هذا القول في الجرح والتعديل.
(٣) هذه رواية الساجي وهي في تاريخ الخطيب ٣/ ٤٠٩، وتمام البيت: "وللدَّواوين كتّابٌ وحساب".
(٢) لم نقف على هذا القول في الجرح والتعديل.
(٣) هذه رواية الساجي وهي في تاريخ الخطيب ٣/ ٤٠٩، وتمام البيت: "وللدَّواوين كتّابٌ وحساب".
٥ / ٤٤٢