ويجد الباحث في مختصرات الذهبي تعليقاتٍ نفيسة، من ذلك - مثلًا - ما
عمله في كتاب "الكاشف" الذي اختصره من "تهذيب الكمال" لأبي الحجاج المزي المتوفى سنة ٧٤٢ هـ، فعلى الرغم من محافظة الذهبي على روح النص الأصلي، فقد بَثَّ فيه من روحه ونشر فيه من علمه ما جعله يكاد يكون مؤلفًا من تآليفه مخالفًا للأصل المختصر منه في كثيرٍ من الأمور، وآيةُ ذلك أنه عَلَّقَ على آراء بعض أئمة الجرح والتعديل فيه تعديلا أو إبطالًا، كما حقق كثيرًا من التراجم وزادها تدقيقًا لا نجده في الأصل. فضلًا عن بيان رأيه في كثير من الرواة على أسس من دراساته الواسعة وخبرته العميقة بعلم الحديث النبوي الشريف مما حدا بتاج الدين السبكي أن يَصِفَ هذا المختصر بأنه "كتاب نفيس" (٣).
وتظهر براعة الذهبي في النقد والتحقيق في كثير من هذه المختصرات، فمن ذلك - مثلًا - ما ظهر في مختصره لكتاب "المستدرك على الصحيحين" لأبي عبد الله الحاكم النيسابوري المتوفى سنة ٤٠٥ هـ الذي قصد فيه مؤلفه أن يورد أحاديث على شرط البخاري ومسلم مما لم يذكراه في صحيحيهما، حيث يتبين لنا من مطالعة المختصر وتعليقات الذهبي عليه وتخريجاته يدل على ذلك
(١) انظر كتابنا: الذهبي ومنهجه ص ٢١٨.
(٢) رونق الألفاظ، الورقة ١٨٠.
(٣) طبقات الشافعية، ج ٩ ص ١٠٤.
(٢) رونق الألفاظ، الورقة ١٨٠.
(٣) طبقات الشافعية، ج ٩ ص ١٠٤.
المقدمة / ٤٨