قال عفان: هو أصح حديثا عندنا من شعبة.
وقال أحمد بن حنبل (١): هو صحيح الكتاب، وإذا حدث من حفظه ربما يهم.
وقال عفان: كان صحيح الكتاب كثير العجم والنقط، ثبتا.
وقال ابن عدي: كان مولاه يزيد قد خيره بين الحرية، وبين كتابة الحديث، فاختار كتابة الحديث، وفوض إليه مولاه التجارة، فجاءه سائل فقال: أعطني درهمين فإني أنفعك، فأعطاه درهمين، فدار السائل على رؤساء البصرة بكذبة يقول: بكروا على يزيد، فإنه قد أعتق أبا عوانة، قال: فاجتمعوا إلى يزيد يثنون عليه، فأنف من أن ينكر ذلك، فأعتقه حقيقة.
وروى أبو عمر الضرير، عن أبي عوانة قال: دخلت على همام بن يحيى أعوده، وهو مريض، فقال لي: يا أبا عوانة، ادع الله أن لا يميتني حتى يبلغ ولدي الصغار، فقلت: إن الأجل قد فرغ منه، فقال لي: أنت بعد في ضلالك.
قلت: قد صح أن النبي ﷺ دعا لأنس ولغيره بطول العمر.
قال يحيى بن سعيد: ما أشبه حديث أبي عوانة بحديث سفيان، وشعبة.
قال عفان: سمعت شعبة يقول: إن حدثكم أبو عوانة عن أبي هريرة، فصدقوه يعني على سبيل المبالغة في أنه صدوق.
مات في ربيع الأول بالبصرة سنة ست وسبعين ومائة.
وقع لنا من عواليه.
قال ابن مهدي: كتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هشيم.
وقال أبو حاتم (٢): ثقة، وكتبه صحيحة، فإذا حدث من حفظه غلط كثيرا، وهو أحفظ من حماد بن سلمة (٣).
(١) الجرح والتعديل ٩/ الترجمة ١٧٢.
(٢) الجرح والتعديل ٩/ الترجمة ١٧٢.
(٣) من تهذيب الكمال ٣٠/ ٤٤١ - ٤٤٨.
(٢) الجرح والتعديل ٩/ الترجمة ١٧٢.
(٣) من تهذيب الكمال ٣٠/ ٤٤١ - ٤٤٨.
٤ / ٧٧٤