وقال أحمد العجلي (٤): ابن إسحاق ثقة.
وقال عباس (٥)، عن ابن معين: ثقة لكن ليس بحجة.
وقال أحمد بن زهير، عن ابن معين: ليس به بأس، ومرة قال: ليس بذاك ضعيف.
وقال يعقوب بن شيبة، عن ابن معين: هو صدوق.
وقال هارون بن معروف: سمعت أبا معاوية يقول: كان ابن إسحاق من أحفظ الناس، فكان الرجل إذا كان عنده خمسة أحاديث أو أكثر جاء فاستودعها ابن إسحاق، وقال احفظها علي، فإن نسيتها كنت قد حفظتها علي.
وقال عبد الرحمن بن مهدي: تكلم أربعة في ابن إسحاق، فأما سفيان، وشعبة فكانا يقولان: أمير المؤمنين في الحديث.
وقال أحمد بن حنبل: حسن الحديث.
(١) من هنا إلى نهاية كلام ابن المديني ليس مما رواه عنه يعقوب بن شيبة، وإنما هو نص آخر رواه يعقوب بن سفيان الفسوي عن علي ابن المديني في المعرفة والتاريخ ٢/ ٢٧ - ٢٨.
وقد نقل هذين النصين تباعًا الخطيب في تاريخه، والمزي في تهذيبه، والمصنف ينقل منهما، فلعله اختلط عليه الاسم، فأدخل أحد النصين في الآخر.
(٢) أخرجه أبو داود (١١١٩)، والترمذي (٥٢٦)، وانظر تعليقنا على الترمذي.
(٣) أخرجه أحمد ٥/ ١٩٤.
(٤) ثقاته (١٥٧١).
(٥) تاريخه ٢/ ٥٠٥.
وقد نقل هذين النصين تباعًا الخطيب في تاريخه، والمزي في تهذيبه، والمصنف ينقل منهما، فلعله اختلط عليه الاسم، فأدخل أحد النصين في الآخر.
(٢) أخرجه أبو داود (١١١٩)، والترمذي (٥٢٦)، وانظر تعليقنا على الترمذي.
(٣) أخرجه أحمد ٥/ ١٩٤.
(٤) ثقاته (١٥٧١).
(٥) تاريخه ٢/ ٥٠٥.
٤ / ١٩٥