قال أبو زرعة (١): ليس بقوي كان يحيى القطان لا يرضاه.
وقال محمد بن سعد (٢): ثقة - إن شاء الله -.
وقال القواريري: حدثنا حماد بن زيد، قال: اشتكى محمد بن واسع فدخلت عليه أعوده، فقيل له: يحيى على الباب، قال: من يحيى؟ قيل: أبو سلمة، قال: من أبو سلمة؟ قال: حماد - وقد عرف - فقالوا: يحيى البكاء، قال: يقول محمد بن واسع: إن شر أيامكم يوم نسبتم إلى البكاء.
قال النسائي (٣): يحيى بن مسلم البكاء بصري متروك الحديث.
وذكره الدارقطني في الضعفاء فقال (٤): ابن مسلم.
وذكره ابن حبان في الضعفاء (٥). وقال فيه: يحيى بن أبي خليد، البكاء، مولى القاسم بن الفضل الأزدي، اسم أبيه سليمان، كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يجوز الاحتجاج به. وقال أحمد بن زهير عن ابن معين (٦): ليس بذاك.
قال ابن حبان (٧): مات سنة ثلاثين ومائة (٨).
أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، وجماعة قالوا: أخبرنا ابن اللتي وأخبرنا أحمد، قال: أخبرنا موسى بن عبد القادر، قالا: أخبرنا عبد الأول، قال: أخبرنا جمال الإسلام أبو الحسن، قال: أخبرنا عبد الله بن حموية، قال: أخبرنا إبراهيم بن حزيم، قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا علي
(١) الجرح والتعديل ٩/ الترجمة ٩/ ٧٧٥.
(٢) طبقاته الكبرى ٧/ ٢٤٥.
(٣) ضعفاؤه (٦٦٧).
(٤) ضعفاؤه (٥٧٠).
(٥) يعني كتاب المجروحين ٣/ ١٠٩ - ١١٠.
(٦) في د: "حصين" خطأ جد ظاهر.
(٧) المجروحين ٣/ ١١٠.
(٨) جل ترجمته من تهذيب الكمال ٣١/ ٥٣٣ - ٥٣٦.
(٢) طبقاته الكبرى ٧/ ٢٤٥.
(٣) ضعفاؤه (٦٦٧).
(٤) ضعفاؤه (٥٧٠).
(٥) يعني كتاب المجروحين ٣/ ١٠٩ - ١١٠.
(٦) في د: "حصين" خطأ جد ظاهر.
(٧) المجروحين ٣/ ١١٠.
(٨) جل ترجمته من تهذيب الكمال ٣١/ ٥٣٣ - ٥٣٦.
٣ / ٥٥٩