تاريخ الإسلام - ت بشار — الصفحة ٢٦٣٩
على عشرة آلاف، فجعلهم يعني يزكًا (١). وحدثني أبو مروان الأنطاكي قال: كنت أغازي البطال، وقد أوطأ الروم ذلًا، قال البطال: فسألني بعض ولاةٍ بني أمية عن أعجب ما كان من أمري، فقلت: خرجت في سرية ليلًا، فأتينا قريةً، وقلت لأصحابي: ارفعوا لجم خيولكم، ولا تهيجوا، ففعلوا واخترقوا (٢) في أزقتها، ودفعت في ناس من أصحابي إلى بيتٍ فيه سراج وامرأة تسكت ولدها من بكائه وتقول: اسكت أو لأدفعنك إلى البطال، ثم انتشلته من سريره وقالت: خذه يا بطال، قال: فأخذته. وخرجت يومًا وحدي على فرسي لأصيب غفلةٍ، ومعي شواء وغيره، فأكلت، ودخلت بستانًا، وأسهلني بطني، فاختلفت مرارًا، وخفت من الضعف، فركبت وأسهلت على سرجي، كرهت أن أنزل فأضعف عن الركوب، ولزمت عنق الفرس، وذهب بي لا أدري إلى أين، فسمعت وقع حوافره على بلاطٍ، فأفتح عيني فإذا دير، وإذا نسوةٌ يتطلعن من أبواب الدير، فلما رأين حالي وضعفي، ووقوف فرسي، رطنت واحدةٌ منهن، فنزعن عني ثيابي، وغسلن ما بي وألبسنني ثيابي، وسقينني ترياقًا أو دواءً، ووضعت على سريرٍ، فأقمت يومًا وليلةً مسبوتًا (٣)، وذهب عني ذلك ثاني يوم، وأنا ضعيف عن الركوب، فجاءها في اليوم الثالث بطريقٌ أقبل في مركبه (٤)، فأمرت بفرسي فغيب، وأغلقت علي بيتًا، ودخل البطريق، فسمعت بعض النسوة تخبر أنه خاطب لها، فبلغه شأني، فهم أن يهجم علي، فأقسمت إن فعل لا نال حاجته، فأمسك، ثم تروح (٥)، وخرجت فدعوت بفرسي، فقالت: لا آمن أن يكمن لك، دعه يذهب، فأبيت وركبت وقفوت الأثر حتى لحقته، وشددت عليه، فانفرج عنه أصحابه، فقتلته، وطلبت أصحابه فهربوا،
(١) اليزك: طلائع الجيش.
(٢) في المطبوع من تاريخ دمشق: "وافترقوا".
(٣) أي: مغشيًا عليه.
(٤) في المطبوع من تاريخ دمشق: "موكبه"، وما هنا أحسن.
(٥) في د: "تزوج"، ولا معنى لها، فهو تصحيف، وفي المطبوع من تاريخ دمشق: "قروح" وهو تحريف أيضًا. وفي البداية والنهاية لابن كثير ٩/ ٣٣٣: "وأقام البطريق إلى آخر النهار في ضيافتهم".
٣ / ٢٦٧