وعن يزيد بن أبي مسلم الثقفي قال: كان الحجاج على مكة، فكتب إليه عبد الملك بولايته على العراق، فخرج في نفرٍ ثمانية أو تسعة على النجائب.
قال عبد الله بن شوذب: ما رؤي مثل الحجاج لمن أطاعه، ولا مثله لمن عصاه.
وروى ابن الكلبي، عن عوانة بن الحكم قال: سمع الحجاج تكبيرا في السوق وهو في الصلاة، فلما انصرف صعد المنبر وقال: يا أهل العراق، وأهل الشقاق والنفاق، ومساوئ الأخلاق، قد سمعت تكبيرا ليس بالتكبير الذي يراد به الله في الترهيب، ولكنه الذي يراد به الترغيب، إنها عجاجةٌ تحتها قصفٌ، أي بني اللكيعة، وعبيد العصا، وأولاد الإماء، ألا يرقأ الرجل منكم على ضلعه (١)، ويحسن حمل رأسه، وحقن دمه، ويبصر موضع قدمه، والله ما أرى الأمور تنفل (٢) بي وبكم حتى أوقع بكم وقعة تكون نكالا لما قبلها، وتأديبا لما بعدها.
وقال سيار أبو الحكم: سمعت الحجاج على المنبر يقول: أيها الرجل، وكلكم ذلك الرجل، رجل خطم نفسه وزمها، فقادها بخطامها إلى طاعة الله، وعنجها (٣) بزمامها عن معاصي الله.
(١) كذا بالضاد المعجمة في النسخ جميعًا، وتاريخ دمشق ١٢/ ١٣٩، ولعله بالظاء أليق، قال في القاموس: "وارق على ظلعك، أي تكلف ما تطيق، ويقال: ارقأ، مهموزًا، أي أصلح أمرك أولًا، أو تكلف ما تطيق، لأن الراقي في سلم إذا كان ظالعًا يرفق بنفسه، أي لا تجاوز حدك في وعيدك".
(٢) كذا قيدها فى أوك.
(٣) أي: جذبها.
(٢) كذا قيدها فى أوك.
(٣) أي: جذبها.
٢ / ١٠٧٢