تاريخ الإسلام - ت بشار — الصفحة ١٨٣٩

(١) إسناده منقطع، فإن ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة بن عبيد الله. أخرجه أحمد ١/ ١٦١.
(٢) إسناده ضعيف، يحيى بن حكيم بن صفوان مجهول، كما بيناه في "تحرير التقريب". أخرجه من طريقه أحمد ٢/ ١٦٣ و١٩٩، وابن ماجة (١٣٤٦)، والنسائي في فضائل القرآن من سننه الكبرى (٨٠٦٤)، وابن حبان (٧٥٦) و(٧٥٧). وهذا المذكور من متنه قطعة من الحديث، وتمامه قبل قوله: "فأبى": "قال: اقرأه في كل عشرين"، قلت: يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي، قال: "اقرأه في عشر"، قلت: يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي، قال: "اقرأه في كل سبع"، قلت: يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي، فأبى". قال بشار: على أن رواية السَّمَاح بقراءته كل سبعه أيام صحيحة فمتنها في الصحيحين (البخاري ٦/ ٢٤٣ (٥٠٥٤)، ومسلم ٣/ ١٦٣) من رواية أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن عمرو. وانظر بلابد تعليقنا على الترمذي (٢٩٤٦).
(٣) أحمد ٢/ ٢٢٢، وهو حديث ضعيف لضعف ابن لهيعة عند التفرد وقد تفرد به.
(٤) هو حيي بن هانئ المعافري.