تاريخ الإسلام - ت بشار — الصفحة ١٦٠٤

يذكره صحبة رسول الله ﷺ وفتوحه الشام، فقال عمرو: تركت أفضل من ذلك كله، شهادة أن لا إله إلا الله، إني كنت على ثلاث أطباق (١)، ليس منها طبقة إلا عرفت نفسي فيها؛ كنت أول شيء كافرا، وكنت أشد الناس على رسول الله ﷺ فلو مت حينئذ لوجبت لي النار، فلما بايعت رسول الله ﷺ كنت أشد الناس منه حياء، ما ملأت عيني منه، فلو مت حينئذ لقال الناس: هنيئا لعمرو، أسلم على خير، ومات على خير أحواله، ثم تلبست بعد ذلك بأشياء، فلا أدري أعلي أم لي، فإذا أنا مت فلا يبكى علي ولا تتبعوني نارا، وشدوا علي إزاري، فإني مخاصم، فإذا واريتموني فاقعدوا عندي قدر نحر جزور وتقطيعها، أستأنس بكم، حتى أعلم ما أراجع رسل ربي.
أخرجه أبو عوانة في مسنده (٢).
وقال الزهري: عن حميد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو؛ أن أباه قال: اللهم أمرت بأمور ونهيت عن أمور، تركنا كثيرا مما أمرت، ووقعنا في كثير مما نهيت، اللهم لا إله إلا أنت. ثم أخذ بإبهامه، فلم يزل يهلل حتى توفي.
وقال أبو فراس مولى عبد الله بن عمرو: إن عمرا توفي ليلة الفطر، فصلى عليه ابنه ودفنه، ثم صلى بالناس صلاة العيد.
قال الليث، والهيثم بن عدي، والواقدي، وابن بكير، وغيرهم: توفي سنة ثلاث وأربعين ليلة عيد الفطر، زاد يحيى بن بكير: وسنه نحو مائة سنة.
وقال أحمد العجلي (٣): وعمره تسع وتسعون سنة.

(١) أطباق: أحوال.
(٢) مسند أبي عوانة ١/ ٧٠ - ٧١. وأخرجه أحمد ٤/ ١٩٩ من طريق عبد الله بن المبارك عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب، به، ورواية عبد الله بن المبارك عن ابن لهيعة قوية، لكن أخرجه مسلم من حديث محمد بن المثنى العنزي وأبي معن الرقاشي وإسحاق بن منصور - واللفظ لابن المثنى - عن الضحاك بن مخلد النبيل، عن حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب بلفظ مقارب، ولكن ليس فيه "وشدوا عليَّ إزاري فإني مُخاصم"، وهو الصواب.
(٣) ثقاته (١٣٩١).

٢ ‏/ ٤٣٠