تاريخ الإسلام - ت بشار

وحدي، وصار يظهر العقل العظيم، وهم يضحكون وهو لا يدري.
وقال القاضي شمس الدين ابن خلكان (١): انحدر إلى بغداد، وأعاد بها، ثم مضى إلى الموصل، فدرس بالمدرسة التي أنشأها القاضي كمال الدين ابن الشهرزوري. وانتفع به جماعةٌ. ثم حج سنة ثلاثٍ وثمانين وزار الشام، فاستحضره السلطان صلاح الدين، وأكرمه، وسأله عن جزء حديث ليسمع منه، فأخرج له جزءًا فيه أذكار من البخاري فقرأه عليه بنفسه. ثم جمع كتابًا مجلدًا في فضائل الجهاد (٢) وقدمه للسلطان، ولازمه فولاه قضاء العسكر المنصور وقضاء القدس. وكان حاضرًا موت صلاح الدين. ثم خدم بعده ولده الملك الظاهر، فولاه قضاء مملكته، ونظر أوقافها سنة نيفٍ وتسعين. ولم يرزق ولدًا، ولا كان له أقارب. واتفق أن الملك الظاهر أقطعه إقطاعًا يحصل له منها جملةٌ كثيرةٌ، فتصمد له مالٌ كثيرٌ، فعمر منه مدرسةً سنة إحدى وستمائة، ثم عمر في جوارها دار حديث وبينهما تربة له. قصده الطلبة واشتغلوا عليه للعلم والدنيا. وصار المشار إليه في تدبير الدولة بحلب إلى أن كبر، واستولت عليه البرودات والضعف، فكان يتمثل بهذا (٣):
من يتمنّ العمر فليدّرع … صبرًا على فقد أحبابه
ومن يعمّر يلق في نفسه … ما يتمنّاه لأعدائه
وقال شيخنا ابن الظاهري: ابن شداد هو جد قاضي القضاة بهاء الدين هذا لأمه، فنسب إليه.
وقال الأبرقوهي: قدم مصر رسولًا غير مرة آخرها القدمة التي سمعت منه فيها.
وقال ابن خلكان (٤): كان يكنى أولًا أبا العز فغيرها بأبي المحاسن.
(١) وفيات الأعيان ٧/ ٨٦ - ٨٧.
(٢) يتكون الكتاب من ثلاثين كراسة وفيه ما أعد الله سبحانه وتعالى للمجاهدين الصابرين، وهو علم في غاية النفع.
(٣) هذان البيتان لأبي إسحاق إبراهيم بن نصر بن عسكر المعروف بقاضي السلامية، ذكرهما ابن الشعار في ترجمة قاضي السلامية من "قلائده" (١/ الورقة ٢٨) وانظر الوفيات: ٧/ ٩٣.
(٤) وفيات الأعيان ٧/ ٨٤ - ٨٦.
١٤ ‏/ ٩٦