ومن حمل إليه في تلك الأيام شيئا من المأكول وغيره كتب له توقيعا بمنصب جليل، وربما كان الرجل يتولى كتابة توقيع نفسه لعدم موقع، فأمضاها بعد ولده جلال الدين. ثم حل به الحمام، وانقضت الأيام، فغسله شمس الدين محمود الجاويش ومقرب الدين الفراش، وما كان عنده كفن، ودفن بالجزيرة.
أذلَّ المُلُوكَ وصادَ القُرُومَ … وصيَّرَ كُلَّ عزيزٍ ذليلا
وحفَّ الملوكُ بِهِ خاضعين … وزُفُّوا إِلَيْهِ رَعيلًا رعيلا
فَلَمَّا تمكَّنَ منْ أمرِه … وصارت لهُ الْأرضُ إِلَّا قليلا
وأوهَمَهُ العزُّ أَنَّ الزمانَ … إِذَا رامهُ ارتدَّ عَنْهُ كليلا
أتتْه المنية مغتاظة … وسلت عليه حساما صقيلا
(١) الجَشَر في معجمات اللغة: المال الذي يرعى في مكانه لا يرجع إلى أهله بالليل، قال أبو عبيد: الجشر: القوم يخرجون بدوابهم إلى المرعى يبيتون مكانهم لا يأوون البيوت. وهنا تعني ضيعة فيها عبيد ودواب وبقر وغنم وغير ذلك (انظر تفاصيل ذلك في معجم دوزي: ٢/ ٢١٥ - ٢١٦ من الترجمة العربية).
(٢) جوبان: راعي - وهي كلمة تركية - وفي العامية العراقية: "جوبة": مكان بيع الغنم.
(٢) جوبان: راعي - وهي كلمة تركية - وفي العامية العراقية: "جوبة": مكان بيع الغنم.
١٣ / ٥٢٤