وكذا قال (٢) في حديث كثير النواء، عن جميع بن عمير، عن ابن عمر - أن النبي ﷺ قال لأبي بكر: أنت صاحبي على الحوض، وصاحبي في الغار.
وروى (٣) عن القاسم، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره. تفرد به عيسى بن ميمون، عن القاسم، وهو متروك الحديث.
وقال محمد بن جبير بن مطعم: أخبرني أبي أن امرأة أتت رسول الله ﷺ، فكلمته في شيء، فأمرها بأمر، فقالت: أرأيت يا رسول الله إن لم أجدك؟ قال: إن لم تجديني فأتي أبا بكر. متفق على صحته (٤).
وقال أبو بكر الهذلي عن الحسن، عن علي قال: لقد أمر رسول الله ﷺ أبا بكر أن يصلي بالناس، وإني لشاهد وما بي مرض. فرضينا لدنيانا من رضي به النبي ﷺ لديننا (٥).
(١) الترمذي (٣٦٦١)، وفي إسناده محبوب بن محرز وشيخه داود بن يزيد الأودى وهما ضعيفان كما في "التقريب" للحافظ ابن حجر.
(٢) يعني: "حسن غريب"، وهو كذلك في طبعتنا من الترمذي (٣٦٧٠) وكان في الطبعات القديمة: "حسن صحيح غريب"، وهو خطأ، صوابه ما ذكره الذهبي وقبله شيخه المزي في التحفة (٦٦٧٦)، وفيه جميع بن عمير ضعيف، وإن قال ابن حجر في "التقريب": "صدوق يخطئ"، فقد كذبه ابن نمير وابن حبان، وقال البخاري: "فيه نظر"، فهو شبه المتروك، وشيخه كثير النّواء ضعيف أيضًا.
(٣) يعني: الترمذي، وهو فيه (٣٦٧٣).
(٤) البخاري ٥/ ٥ و٩/ ١٠١ و١٣٥، ومسلم ٧/ ١١٠. وانظر المسند الجامع ٤/ ٤٧٨ حديث (٣١٢٢).
(٥) إسناده ضعيف جدًّا، فإن أبا بكر الهذلي متروك.
(٢) يعني: "حسن غريب"، وهو كذلك في طبعتنا من الترمذي (٣٦٧٠) وكان في الطبعات القديمة: "حسن صحيح غريب"، وهو خطأ، صوابه ما ذكره الذهبي وقبله شيخه المزي في التحفة (٦٦٧٦)، وفيه جميع بن عمير ضعيف، وإن قال ابن حجر في "التقريب": "صدوق يخطئ"، فقد كذبه ابن نمير وابن حبان، وقال البخاري: "فيه نظر"، فهو شبه المتروك، وشيخه كثير النّواء ضعيف أيضًا.
(٣) يعني: الترمذي، وهو فيه (٣٦٧٣).
(٤) البخاري ٥/ ٥ و٩/ ١٠١ و١٣٥، ومسلم ٧/ ١١٠. وانظر المسند الجامع ٤/ ٤٧٨ حديث (٣١٢٢).
(٥) إسناده ضعيف جدًّا، فإن أبا بكر الهذلي متروك.
٢ / ٦٤