مالك عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أنّ رسول الله ﷺ قال: هل ترون قبلتي هاهنا، فوالله ما يخفى عليّ ركوعكم ولا سجودكم، إنّي لأراكم وراء ظهري. متّفق عليه (٢).
قال الشافعيّ (٣): هذه كرامة من الله أبانه بها من خلفه.
وقال المختار بن فلفل، عن أنس نحوه، وفيه: فإنّي أراكم من أمامي ومن خلفي، وايم الذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا، قالوا يا رسول الله: وما رأيت؟ قال: رأيت الجنّة والنّار. أخرجه مسلم (٤).
وقال بشر بن بكر: حدثنا الأوزاعيّ، عن ابن شهاب، قال: أخبرني القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: دخل عليّ النّبيّ ﷺ وأنا مستترة بقرام (٥) فيه صورة، فهتكه ثمّ قال: إنّ أشدّ النّاس عذابا يوم القيامة الذين يشبّهون بخلق الله (٦).
قال الأوزاعيّ: قالت عائشة: أتاني رسول الله ﷺ ببرنس فيه تمثال عقاب، فوضع رسول الله ﷺ يده عليه فأذهبه الله عز وجل. وهذه الزيادة منقطعة.
(١) دلائل النبوة ٦/ ٦٧. وعبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف، كما حققناه في "تحرير أحكام التقريب".
(٢) البخاري ١/ ١١٤، ومسلم ٢/ ٢٧، ودلائل النبوة ٦/ ٧٣.
(٣) دلائل النبوة للبيهقي ٦/ ٧٣.
(٤) مسلم ٢/ ٢٨، ودلائل النبوة ٦/ ٧٤.
(٥) القرام: الستر من الصوف فيه ألوان ونقوش.
(٦) مسلم ٦/ ١٥٦، ودلائل النبوة ٦/ ٨١.
(٢) البخاري ١/ ١١٤، ومسلم ٢/ ٢٧، ودلائل النبوة ٦/ ٧٣.
(٣) دلائل النبوة للبيهقي ٦/ ٧٣.
(٤) مسلم ٢/ ٢٨، ودلائل النبوة ٦/ ٧٤.
(٥) القرام: الستر من الصوف فيه ألوان ونقوش.
(٦) مسلم ٦/ ١٥٦، ودلائل النبوة ٦/ ٨١.
١ / ٦٩٥