ثم ذكر حديثا طويلا، وفيه إعواز النّاس الماء، وأنّه أتاه بيسير ماء فوضع يده فيه في قصة، قال: فرأيت الماء يتفوّر من بين أصابعه، فاستقى منه النّاس حتى رووا. أخرجه مسلم (٢).
وقال الأعمش وغيره، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: بينما نحن في سفر مع رسول الله ﷺ إذ حضرت الصّلاة، وليس معنا ماء إلاّ يسير، فدعا بماء، فصبّه في صحفة، ووضع كفّه فيه، فجعل الماء يتفجّر من بين أصابعه، فأقبل النّاس فتوضّؤوا وشربوا، قال الأعمش: فحدّثت به سالم بن أبي الجعد فقال: حدّثنيه جابر، فقلت لجابر: كم كنتم يومئذ؟ قال: خمس عشرة مائة. أخرجه البخاري (٣).
وقال عمرو بن مرّة، وحصين بن عبد الرحمن، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر قال: كنّا مع رسول الله ﷺ في سفر، فأصابنا عطش، فجهشنا إلى رسول الله ﷺ، فوضع يده في تور من ماء، فجعل الماء ينبع من بين أصابعه كأنّه العيون، فقال: خذوا باسم الله، فشربنا فوسعنا وكفانا، ولو كنّا مائة ألف لكفانا، قلت: كم كنتم؟ قال: ألفا وخمسمائة. صحيح (٤).
وقال حمّاد بن سلمة، عن عليّ بن زيد، عن أبي رافع، عن عمر بن الخطّاب، أنّ رسول الله ﷺ كان على الحجون لمّا آذاه المشركون، فقال: اللهمّ أرني اليوم آية لا أبالي من كذّبني بعدها، قال: فأمر فنادى شجرة،
(١) كتب المصنف في حاشية نسخته: "انذلق: صار له حد. وجشرته - بجيم - فلقته".
(٢) مسلم ٨/ ١٣٥، ودلائل النبوة ٦/ ٧ - ١٠.
(٣) البخاري ١/ ٥٣ - ٥٤، ودلائل النبوة ٦/ ١١.
(٤) هو في الصحيحين: البخاري ٤/ ٢٣٤ و٥/ ١٥٦ و٧/ ١٤٨، ومسلم ٢/ ٢٦، ودلائل النبوة ٦/ ١١.
(٢) مسلم ٨/ ١٣٥، ودلائل النبوة ٦/ ٧ - ١٠.
(٣) البخاري ١/ ٥٣ - ٥٤، ودلائل النبوة ٦/ ١١.
(٤) هو في الصحيحين: البخاري ٤/ ٢٣٤ و٥/ ١٥٦ و٧/ ١٤٨، ومسلم ٢/ ٢٦، ودلائل النبوة ٦/ ١١.
١ / ٦٨٧