فعن جبير بن مُطعم قال: «مشيت أنا وعثمان بن عفّان إِلى رسول الله - ﷺ - فقلنا: يا رسول الله، أعطيْت بني المطلب وتركتنا، ونحن وهم منك بمنزلة واحدة، فقال رسول الله - ﷺ -: إِنما بنو المطلب وبنو هاشم شيءٌ واحد».
قال الليث: حدثني يونس وزاد: «قال جُبَيْر: ولم يَقسِم النبي - ﷺ - لبني عبد شمس، ولا لبني نوفل.
وقال ابن إِسحاق: عبد شمس وهاشم والمطلب إِخوة لأمّ وأمّهم عاتكة بنت مرّة، وكان نوفل أخاهم لأبيهم» (١).
قال ابن حزم -رحمه الله- في «المُحلّى» (٦/ ٢١٠): «فصحّ أنّه لا يجوز أن يُفرَّق بين حُكمهم في شيء أصلًا؛ لأنهم شيء واحد بنصّ كلامه -عليه الصلاة والسلام- فصحّ أنهم آل محمّد، وإذ هم آل محمّد فالصدقة عليهم حرام».
وكما حرَّم رسول الله - ﷺ - الصدقة على بني هاشم؛ فقد حرّمها كذلك على مواليهم وهم الأرقاء المعتقون.
فعن أبي رافع -رضي الله عنه- «أنّ النبي - ﷺ - بعَث رجلًا من بني مخزوم على الصدقة، فقال لأبي رافع: اصحبني كيما تصيب منها، فقال: لا حتى آتي رسول الله فأسأله.
فانطلق إِلى النبي - ﷺ - فسأله فقال:»إِنّ الصدقة لا تحلّ لنا، وإِنّ موالي
(١) أخرجه البخاري: ٣١٤٠.
٣ / ١٢٧