وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النّبيّ - ﷺ - قال: «إِذا قام أحدُكم إِلى الصلاة فلا يبصُق أمامه، فإِنّما يُناجي الله ما دام في مصلاّه، ولا عن يمينه؛ فإِنَّ عن يمينه مَلَكًا، وليبصُق عن يساره أو تحت قدمه فيدفنُها» (٥).
وعن جابر بن عبد الله أنَّ النّبيّ - ﷺ - قال: «من أكلَ ثومًا أو بصلًا فليعتزلنا -أو قال: فليعتزل مسجدنا- وليقعد في بيتها، أنَّ (٦) النّبيّ - ﷺ - أُتي بقدرٍ فيه خَضِرات (٧) من بقولٍ فوجد لها ريحًا، فسأل فأُخبر بما فيها من البُقول فقال: قرّبوها -إِلى بعض أصحابه كان معه- فلمّا رآه كره أكلها قال:
(١) اسم فعل أمر مبني على السكون معناه: اكفُف.
(٢) أي: لا تقطعوا عليه بوله.
(٣) فشنّه: أي: صبّه.
(٤) أخرجه البخاري: ٢٢٠، ٦١٢٨، ومسلم: ٢٨٤ وهذا لفظه.
(٥) أخرجه البخاري: ٤١٦، ومسلم: ٥٥٢
(٦) يجوز فيها الكسر والفتح.
(٧) أي: بقول واحد ها خَضِرة.»النهاية".
(٢) أي: لا تقطعوا عليه بوله.
(٣) فشنّه: أي: صبّه.
(٤) أخرجه البخاري: ٢٢٠، ٦١٢٨، ومسلم: ٢٨٤ وهذا لفظه.
(٥) أخرجه البخاري: ٤١٦، ومسلم: ٥٥٢
(٦) يجوز فيها الكسر والفتح.
(٧) أي: بقول واحد ها خَضِرة.»النهاية".
٢ / ٢٦٢