وقال شيخ الإسلام -رحمه الله- مُفصِّلًا في الفيء: *»وهو الذي ذَكَرَه الله -تعالى- في «سورة الحشر» حيث قال: ﴿وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ﴾ معنى قوله: ﴿فَمَا أَوْجَفْتُمْ﴾ أي ما حرَّكتم ولا أعملتم ولا
(١) صفايا: جَمْعُ صفية وهو: ما يُصطفى ويُختار، قال الخطابي -رحمه الله-: الصفيّ: ما يَصْطفيه الإمام عن عُرْضِ الغنيمة من شيء قبل أن يُقسم؛ من عبدٍ أو جاريةٍ أو فرسٍ أو سيفٍ أو غيرها. وكان - ﷺ - مخصوصًا بذلك مع الخُمُس له خاصة، وليس ذلك لواحدٍ من الأئمة بعده. قالت عائشة رضي الله عنها: «كانت صفيةُ من الصفيّ أي: كانت صفيةُ بنتُ حُيي -زوجُ النبيّ - ﷺ -- مِن صفيّ المغنم».
(٢) أي أراضيهم.
(٣) فَدَك -بفتحتين-: قرية بناحية الحجاز.
(٤) حُبْسًا: -بضمّ الحاء المهملة، وسكون الموحّدة- أي: محبوسة.
(٥) لنوائبه: أي لحوائِجه وحوادثِه؛ من الضيفان والرُّسُل وغير ذلك من السلاح والكراع [أي الخيل: كما تقدم].
(٦) كانت حُبْسًا لأبناء السبيل: قال ابن المَلَك: يُحتمَل أن يكون معناه؛ أنها كانت موقوفةً لأبناء السبيل، أو مُعدَّةً لوقت حاجتهم إليها وَقْفًَا شرعيًا.
ملاحظة: استفدت من المرقاة (٧/ ٦٦٣) في شرح الحديث السابق.
(٧) أخرجه أبو داود (٢٩٦٧) وقال شيخنا -رحمه الله- في «هداية الرواة» (٣٩٩٢) إسناده حسن.
(٢) أي أراضيهم.
(٣) فَدَك -بفتحتين-: قرية بناحية الحجاز.
(٤) حُبْسًا: -بضمّ الحاء المهملة، وسكون الموحّدة- أي: محبوسة.
(٥) لنوائبه: أي لحوائِجه وحوادثِه؛ من الضيفان والرُّسُل وغير ذلك من السلاح والكراع [أي الخيل: كما تقدم].
(٦) كانت حُبْسًا لأبناء السبيل: قال ابن المَلَك: يُحتمَل أن يكون معناه؛ أنها كانت موقوفةً لأبناء السبيل، أو مُعدَّةً لوقت حاجتهم إليها وَقْفًَا شرعيًا.
ملاحظة: استفدت من المرقاة (٧/ ٦٦٣) في شرح الحديث السابق.
(٧) أخرجه أبو داود (٢٩٦٧) وقال شيخنا -رحمه الله- في «هداية الرواة» (٣٩٩٢) إسناده حسن.
٧ / ٢٥٣