٢٤٦٢ - سَمِعت يحيى وَسُئِلَ عَن النَّبِيذ فَقَالَ الَّذِي يعاقر عَلَيْهِ فَهُوَ فَاسق وَالَّذِي يسكر وَلَيْسَ يعاقر فَلَا تجوز شَهَادَته وَلَا الصَّلَاة خَلفه وَالَّذين يرخصون فِيمَا أسكر كَثِيره فهم ينهون عَن الخليطين وَينْهَوْنَ عَن المعاقرة عَلَيْهِ والنقيع عِنْدهم حرَام قَالَ يحيى والبصريون يَقُولُونَ النقيع حَلَال
٢٤٦٣ - سَمِعت يحيى يَقُول عُثْمَان بن أبي هِنْد رجل يروي عَنهُ وَكِيع
٢٤٦٤ - قيل ليحيى سَلمَة بن كهيل أَبُو يحيى فَقَالَ بِرَأْسِهِ أَي نعم
٢٤٦٥ - قلت ليحيى حبيب بن أبي ثَابت كنيته أَبُو يحيى فَقَالَ بِرَأْسِهِ أَي نعم
٣ / ٥٠٤