لامية الأفعال - ت القاسم

(١) قال بحرق رحمه الله في الشرح الصَّغير (ص ٥٦): «(فَاعَلَ): وهو الرباعيُّ الذي هو من مزيد الثلاثيِّ، بزيادةِ ألف بين فائِهِ وعَيْنه».
(٢) في ي: «عنهمُ» بدل: «عنهما».
قال بحرق رحمه الله (ص ١٩٦): «أي: إن (فِعْلَة) - بكسر الفاء - قد تنوبُ عن (الفِعَال) و(المُفَاعَلَة) في (فَاعَلَ)».
(٣) في و: «واحتملا» بالواو.
و«احتُمِلَ»: أي سُمِح فيهِ واغتُفِر وقُبِل. تهذيب اللغة (٥/ ٦١)، وشرح التلمساني (ص ٤٤٢).
(٤) في ز: «حَمَلَا»، ولا وجه له.
(٥) في و: «يبن» بالياء.
(٦) في د، م: «مرةً» بالنَّصب، والمثبت من ب، ج، و، ط، ي، ل، ن.
قال الرفاعي رحمه الله (ص ٥٠): «(تَبِنْ): جوابُ الشَّرط، و(مَرَّةٌ): فاعلٌ».
(٧) في و، ك: «عَملا» بفتح العين، والمثبت من ب، ج، د، ز، ط، ي، ل، م، ن.
قال بحرق رحمه الله (ص ١٩٨): «فقوله (عُمِل): هو بضمِّ العين بالبناءِ للمفعُول».
(٨) في و: «التي».
(٩) في ك: «يبدو».
(١٠) في هـ: «عَقِلا» بكسر القاف، والمثبت من ج، د، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل، م، ن.
قال الرَّازي رحمه الله في مختار الصِّحاح (ص ٢١٥): «(عَقَل): مِن باب (ضَرَب)».
وقال الإتيوبي رحمه الله (ص ٨٥): «أي: للعاقِلِ، وهو تتميمٌ للقافيةِ». وانظر: المحكم (١/ ٢٠٥).