الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

(١) وبنحو هذا ناقش المؤلف في المحلى (ج ١٠/ ص ١٢٢) أثر ابن عباس فقال: " .. وأما الزيادة التي رواها قوم في هذا الخبر من أن ابن عباس قال: لو قالت أنا طالق ثلاثا، لكان كما قالت، أو إلا طلقت نفسها ثلاثا فلا تصح، لأنه إنما رواها الحكم بن عتيبة، وحبيب بن أبي ثابت، ومنصور وكلهم لم يلق ابن عباس، وروينا هدا أيضا من طريق عمرو بن دينار عن ابن عباس: "إلا قالت: أنا طالق، أنا طالق"، وهذا خبر لم يسمعه عمرو من ابن عباس، لأنه إنما رواه عن عكرمة بخلاف هذا عن ابن عباس .. " وانظر التعليق على هذا الذي تقدم فيما يأتي قريبا.
(٢) تقدمت ترجمته.
(٣) محمد بن عبد الله بن يزيد المقري المكي عن سفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية، وسعيد بن سالم القداح وأبيه، وعنه أبو حاتم وابنه، قال ابن أبي حاتم: "وهو صدوق ثقة، توفي سنة ٢٥٠ هـ أخرج له النسائي وابن ماجه، انظر: الجرح والتعديل (ج ٧/ ص ٣٠٧ - ٣٠٨) وتهذيب التهذيب (ج ٥/ ص ١٨٣ - ١٨٤) والخلاصة (ص ٣٤٧).
(٤) في النسختين: "بن" وهو تحريف.
(٥) أخرجه البيهقي في الكبرى (ج ٧/ ص ٣٥٠) من طريق جرير عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس وفي آخره: ألَا طلقت نفسها". وساقه المؤلف في المحلى =