٤ - ولقد أوتب ابن حزم -مع ما تقدم- اعتزازًا بالنفس، وترفعا بها، وَثَبتَتْ نفسه على ذلك في حال الرخاء والبأس، يقول منوها بهذه الصفة: "وَعَنِّي أخبركَ أني جُبلت على طبيعتين: ... وهما: وفاءٌ لا يشوبه تلوُّن ... وعزة نفس لا تقر على ضيم، مهتمة لأقل ما يرد عليها من تغير المعارف مؤثرة للموت عليه، فكل واحدة من هاتين السجيتين تدعو إلى نفسها ... وفي ذلك أقول قطعة منها:
لي خَلَّتان أذاقاني الأسى جُرعًا ... ونَغَّصَا عِيشتي، واستهلكا جَلَدي
كِلتاهما تُطيبني نحو جِبلتها ... كالصَّيْد ينشب بين الذئب والأسد
وَفَاءُ صِدْق فَمَا فَارقتُ ذَامِقَة ... فَزَالَ حُزني عَلَيْه آخِر الأَبَد
وعِزَّة لا يحِلُّ الضَّيْم سَاحتها ... صَرامَةً فيه بالأمْوال والولَد" (٢)
(١) انظر: طوق الحمامة ضمن رسائل ابن حزم (ج ١/ ص ٢٧٢).
(٢) انظر: طوق الحمامة (ج ١/ ص ٢٥٦).
(٢) انظر: طوق الحمامة (ج ١/ ص ٢٥٦).
١ / ٩٤