وقد جاء عن عمر بن الخطاب القود بين العبيد فيما دون النَّفس، ولا يعرف لَهُ من الصحابة مخالف وقد ذكرناها قبل فخالفوه.
وصح عن ابن عباس، والمغيرة بن شعبة وأبي موسى كما ذكرنا قبل، أَنَّ ولي المقتول مخير في القصاص أو الدية، ولا يعرف لهم من الصحابة مخالف، فخالفوهم.
وصح عن أبي هريرة، وروي عن عمر: "من اطلع في بيت قوم
(١) وكأنها: "عن".
(٢) تقدمت ترجمته.
(٣) أخرجه البيهقي في الكبرى برقم ١٦١٢٣ (ج ٨/ ص ١٢٢) من طريق هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن زيد بن ثابت، وفيه: "ثلاثون جذعة" وأخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٧٢٢٠ (ج ٩/ ص ٢٨٤) من طريق الثوري عن محمد بن سالم وسليمان الشيباني عن الشعبي عن زيد.
(٤) تقدمت ترجمته.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٧٢١٩ (ج ٩/ ص ٢٨٤) من طريق الثوري عن مغيرة والشيباني عن الشعبي عن أبي موسى الأشعري.
(٢) تقدمت ترجمته.
(٣) أخرجه البيهقي في الكبرى برقم ١٦١٢٣ (ج ٨/ ص ١٢٢) من طريق هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن زيد بن ثابت، وفيه: "ثلاثون جذعة" وأخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٧٢٢٠ (ج ٩/ ص ٢٨٤) من طريق الثوري عن محمد بن سالم وسليمان الشيباني عن الشعبي عن زيد.
(٤) تقدمت ترجمته.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٧٢١٩ (ج ٩/ ص ٢٨٤) من طريق الثوري عن مغيرة والشيباني عن الشعبي عن أبي موسى الأشعري.
٢ / ٨٨٩