لكن قال عبد الله بن محمد بن العربي: "أخبرني ابنُ حزم أن سبب تعلمه الفقه، أنه شهد جنازة، فدخل المسجد، فجلس ولم يركع، فقال له رجل: قم فصل تحية المسجد، وكان ابن ست وعشرين سنة، قال: فقمت وركعت فلما رجعنا من الجنازة جئت المسجد، فبادرت بالتحية، فقال لي: إجلس، ليس ذا وقت صلاة، يعني بعد العصر، فانصرفتُ حزينا، وقلت للأستاذ الذي رباني: دُلَّني على دار الفقيه أبي عبد الله بن دحون، فقصدته، وأعلمته بما جرى علي، فدلني على الموطأ، فبدأت عليه القراءة: ثم تتابعت قراءتي عليه، وعلى غيره ثلاثة أعوام، وبدأت بالمناظرة" (٣).
(١) انظر: رواية ابن حزم لحديث السبعة الذين يظلهم اللهُ في ظله يوم لا ظل إلا ظله -من طريق ابن الجسور- في طوق الحمامة ضمن رسائل ابن حزم (ج ١/ ص ٢٩٩).
(٢) انظر: ابن حزم لأبي زهرة (ص ٣٤).
(٣) انظر: سير أعلام النبلاء (ج ١٨/ ص ١٩٩) وتذكلرة الحفاظ (ج ٣/ ص ١١٥٠ - ١١٥١) ومعجم الأدباء (ج ١٢/ ص ٢٤٠ - ٢٤١) ولسان الميزان (ج ٤/ ص ١٩٩) وطبقات علماء الحديث (ج ٣/ ص ٣٤٧).
(٢) انظر: ابن حزم لأبي زهرة (ص ٣٤).
(٣) انظر: سير أعلام النبلاء (ج ١٨/ ص ١٩٩) وتذكلرة الحفاظ (ج ٣/ ص ١١٥٠ - ١١٥١) ومعجم الأدباء (ج ١٢/ ص ٢٤٠ - ٢٤١) ولسان الميزان (ج ٤/ ص ١٩٩) وطبقات علماء الحديث (ج ٣/ ص ٣٤٧).
١ / ٧٣