فأما قصّة أبي موسى فإنما شدّد عمر لأن الاستئذان مما يكثر وقوُعه، وعمر أطول صحبة للنبي - ﷺ - وأكثر ملازمة وأشدّ اختصاصًا، ولم يحفظ هو ذاك الحكم فاستغربه. ولهذا لما أخبره أبو سعيد عاد عمر باللائمة على نفسه فقال: «خَفِيَ عليَّ هذا من أمر رسول الله - ﷺ -، ألهاني عنه الصفق بالأسواق». وهذا ثابت في «الصحيحين» (٥). وأنكر أبيُّ بن كعب على عمر تشديده على أبي موسى وقال: «فلا تكن يا ابن الخطاب عذابًا على أصحاب رسول الله - ﷺ -». فقال عمر: «إنما سمعت شيئًا فأحببت أن أتثبَّت» وهذا في «صحيح مسلم» (٦). وقد كان عمر يُسمِّى أُبَيًّا: سيد المسلمين (٧).
(١) أخرجه أبو داود (٢٩٢٧)، والترمذي (١٤١٥)، وابن ماجه (٢٦٤٢)، وأحمد (١٥٧٤٦). قال الترمذي: حسن صحيح.
(٢) أخرجه البخاري (٥٧٢٩)، ومسلم (٢٢١٩).
(٣) أخرجه البخاري (٣١٥٧).
(٤) (٢٠٢). وأخرجه أحمد (٨٨).
(٥) البخاري (٢٠٦٢)، ومسلم (٢١٥٣).
(٦) (٢١٥٤/ ٣٧).
(٧) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٤٧٦).
(٢) أخرجه البخاري (٥٧٢٩)، ومسلم (٢٢١٩).
(٣) أخرجه البخاري (٣١٥٧).
(٤) (٢٠٢). وأخرجه أحمد (٨٨).
(٥) البخاري (٢٠٦٢)، ومسلم (٢١٥٣).
(٦) (٢١٥٤/ ٣٧).
(٧) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٤٧٦).
١٢ / ٨٩