فأما التواتر، فأمره أوضح؛ فإنه من المعلوم أنه قد يحصل لشخص دون آخر. وقد جاء [٢/ ٢٩] عن ابن مسعود أنه كان يقول: إن المعوذتين ليستا من القرآن (٥)، واعتذر أهل العلم عنه بأنه لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما يصرِّح بقرآنيتهما، ولا تواتر ذلك عنده، مع أن من المقطوع به تواترُ
(١) البخاري (٧٨٤) ومسلم (٣٩٣).
(٢) (٢/ ٢٧٠). والحديث في "المسند" (١٩٤٩٤).
(٣) رقم (٣٩٢/ ٣١).
(٤) رقم (٧٨٨).
(٥) أخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (٢١١٨٨) وغيره. وانظر "فتح الباري" (٨/ ٧٤٢، ٧٤٣).
(٢) (٢/ ٢٧٠). والحديث في "المسند" (١٩٤٩٤).
(٣) رقم (٣٩٢/ ٣١).
(٤) رقم (٧٨٨).
(٥) أخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (٢١١٨٨) وغيره. وانظر "فتح الباري" (٨/ ٧٤٢، ٧٤٣).
١١ / ٤٦