أقول: ذكره ابن السمعاني في (الفرياناني) (١)، ووقع في النسخة: «العتكي الهاشمي» (٢) كذا، والهاشمي لا يجتمع في حقّ النسب مع العتكي ولا مع العكي، وليس في «الميزان» ولا «اللسان» (٣) أنه هاشمي ولا عتكي ولا عكي، وليس فيهما ولا في «الأنساب» أنه يروي عن مصعب بن خارجة ولا أنه يروي عنه (٤) الأ بَّار؛ لكن لم أجد غيره يصلح أن يكون هو الواقع في السند، فالظاهر أنه هو. ومما قاله ابن السمعاني أن (فريانان) خَرِبت قال: «وبقي قبر أبي عبد الرحمن بها يزوره الناس ويدورون حوله، زُرْته غير مرة». قال: «وسئل أحمد بن سيَّار عنه، فقال: لا سبيل إليه».
وهذا يدل أن الرجل كان له شهرة وصيت في تلك الجهات، وقد روى
(١) «الأنساب»: (٩/ ٢٩٣).
(٢) في مطبوعة «الأنساب» قال محققه إنه لم يستطع قراءة هذه الكلمة فأسقطها من النص.
(٣) «الميزان»: (١/ ١٠٨)، و«اللسان»: (٤/ ١٩٦).
(٤) (ط): «عن» خطأ.
(٢) في مطبوعة «الأنساب» قال محققه إنه لم يستطع قراءة هذه الكلمة فأسقطها من النص.
(٣) «الميزان»: (١/ ١٠٨)، و«اللسان»: (٤/ ١٩٦).
(٤) (ط): «عن» خطأ.
١٠ / ٢١١