(١) ورد هذا الحديث من طرق:
أولها: ليث بن أبي سليم عن زيد بن أرطاة، أخرجه الترمذي (٢٩١١)، وأحمد ٥/ ٢٦٨ (٢٢٣٠٦)، والخطيب في تاريخ بغداد ١٢/ ٢٢٠، وابن نصر في تعظيم الصلاة (١٧٨)
ثانيها: ليث عن عيسى عن زيد أخرجه ابن أبي شيبة (٧٨٢٨)، والطبرانى (١٦١٤)، وأشار له البخاري في التاريخ ٦/ ٣٩٤، وابن أبي حاتم في الجرح ٦/ ٢٩٣.
ثالثهما: حفص بن غياث عن عيسى عن زيد أخرجه الطبراني (٧٦٥٦).
قال الترمذي: "وقد روي هذا الحديث عن زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن النبي -ﷺ- مرسلًا".
(٢) ضعيف منقطع مضطرب؛ ليث ضعيف، وزيد لا يروي عن أبي أمامة، وعيسى هو ابن قيس مجهول كما في الجرح ٦/ ٢٨٤ و٢٩٣، والحديث أخرجه الترمذي (٢٩١١)، وأحمد (٢٢٣٠٦)، وابن نصر في قيام الليل (٢٠٧)، والطبراني (٧٦٥٦ و١٦١٤)، والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٨٨).
أولها: ليث بن أبي سليم عن زيد بن أرطاة، أخرجه الترمذي (٢٩١١)، وأحمد ٥/ ٢٦٨ (٢٢٣٠٦)، والخطيب في تاريخ بغداد ١٢/ ٢٢٠، وابن نصر في تعظيم الصلاة (١٧٨)
ثانيها: ليث عن عيسى عن زيد أخرجه ابن أبي شيبة (٧٨٢٨)، والطبرانى (١٦١٤)، وأشار له البخاري في التاريخ ٦/ ٣٩٤، وابن أبي حاتم في الجرح ٦/ ٢٩٣.
ثالثهما: حفص بن غياث عن عيسى عن زيد أخرجه الطبراني (٧٦٥٦).
قال الترمذي: "وقد روي هذا الحديث عن زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن النبي -ﷺ- مرسلًا".
(٢) ضعيف منقطع مضطرب؛ ليث ضعيف، وزيد لا يروي عن أبي أمامة، وعيسى هو ابن قيس مجهول كما في الجرح ٦/ ٢٨٤ و٢٩٣، والحديث أخرجه الترمذي (٢٩١١)، وأحمد (٢٢٣٠٦)، وابن نصر في قيام الليل (٢٠٧)، والطبراني (٧٦٥٦ و١٦١٤)، والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٨٨).
٥ / ١٤٢