⦗١٤٤⦘
وعمار وأمه (سمية) (٤) وبلال (وصهيب) (٥) والمقداد، فأما رسول اللَّه -ﷺ- فمنعه اللَّه بعمه أبي طالب، وأما أبو بكر فمنعه اللَّه (بقومه) (٦)، وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم في الشمس، فما منهم (٧) أحد إلا وأتاهم على ما أرادوا، إلا بلال فإنه هانت عليه نفسه في اللَّه، وهان على قومه، فأخذوه فأعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول: أحد أحد (٨).
(١) في [أ، ب]: (بكر).
(٢) في [أ، ب، ح، هـ]: (ظهر).
(٣) في [هـ]: زيادة (وعمر).
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) لم يرد في النسخ، وقد سبق الخبر مرتين بذكره.
(٦) في [أ، ب]: (لقومه).
(٧) في [هـ]: زيادة (من).
(٨) ضعيف؛ عاصم هو ابن أبي النجود ضعيف في زر، أخرجه أحمد (٣٨٣٢)، وابن ماجه (١٥٠)، وابن حبان (٧٠٨٣)، والشاشي (٦٤١)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٤٩، وابن عبد البر في الاستيعاب ١/ ١٤١، والبيهقي في الدلائل ٢/ ٢٨١، والحاكم ٣/ ٢٨٤، والبزار (١٨٤٥)، والهيثم بن كليب (٦٤١)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٧٩).
(٢) في [أ، ب، ح، هـ]: (ظهر).
(٣) في [هـ]: زيادة (وعمر).
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) لم يرد في النسخ، وقد سبق الخبر مرتين بذكره.
(٦) في [أ، ب]: (لقومه).
(٧) في [هـ]: زيادة (من).
(٨) ضعيف؛ عاصم هو ابن أبي النجود ضعيف في زر، أخرجه أحمد (٣٨٣٢)، وابن ماجه (١٥٠)، وابن حبان (٧٠٨٣)، والشاشي (٦٤١)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٤٩، وابن عبد البر في الاستيعاب ١/ ١٤١، والبيهقي في الدلائل ٢/ ٢٨١، والحاكم ٣/ ٢٨٤، والبزار (١٨٤٥)، والهيثم بن كليب (٦٤١)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٧٩).
١٨ / ١٤٣