(١) سقط من: [ز].
(٢) في [ز، ط]: (حكيم).
(٣) في [هـ]: (عصف).
(٤) صحيح؛ ومنصور لم تختلف روايته فلا تعارض برواية مختلفة، ونسبة الكتاب للنبي -ﷺ- في ذلك الزمان مشتهرة، والحديث أخرجه أحمد (١٨٧٨٠)، وأبو داود (٤١٢٧)، والنسائي ٧/ ١٥٧، والترمذي (١٧٢٩)، وابن ماجه (٣٦١٣)، وابن حبان (١٢٧٨)، وابن سعد ٦/ ١١٣، والطيالسي (١٣٩٣)، وعبد بن حميد (٨٢٦)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٥٧٥)، والطبراني في الأوسط (٦٧١٢)، والطحاوي ١/ ٤٦٨، والبيهقي ١/ ٢٥، وابن جرير في مسند ابن عباس (١٢٢٧)، وابن دي (٤/ ١٣٧٤)، وتمام في الفوائد (١٤٣)، وابن عبد البر في التمهيد ٤/ ١٦٢، والمزي ١٥/ ٢٠، والإسماعيلي (٩٧)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ٢/ ١٩٩.
(٢) في [ز، ط]: (حكيم).
(٣) في [هـ]: (عصف).
(٤) صحيح؛ ومنصور لم تختلف روايته فلا تعارض برواية مختلفة، ونسبة الكتاب للنبي -ﷺ- في ذلك الزمان مشتهرة، والحديث أخرجه أحمد (١٨٧٨٠)، وأبو داود (٤١٢٧)، والنسائي ٧/ ١٥٧، والترمذي (١٧٢٩)، وابن ماجه (٣٦١٣)، وابن حبان (١٢٧٨)، وابن سعد ٦/ ١١٣، والطيالسي (١٣٩٣)، وعبد بن حميد (٨٢٦)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٥٧٥)، والطبراني في الأوسط (٦٧١٢)، والطحاوي ١/ ٤٦٨، والبيهقي ١/ ٢٥، وابن جرير في مسند ابن عباس (١٢٢٧)، وابن دي (٤/ ١٣٧٤)، وتمام في الفوائد (١٤٣)، وابن عبد البر في التمهيد ٤/ ١٦٢، والمزي ١٥/ ٢٠، والإسماعيلي (٩٧)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ٢/ ١٩٩.
١٤ / ١٠٩