⦗١٠٨⦘
(لك) (٤) الطبيب؟ (فقال) (٥): (أنظروني) (٦) ثم تفكر فقال: ﴿(وَ) (٧) عَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا (٣٨) وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا﴾ [الفرقان: ٣٨ - ٣٩]، فذكر من حرصهم على الدنيا ورغبتهم فيها، قال: فقد كانت (٨) مرضى، وكان فيهم أطباء، فلا (المداوي) (٩) (بقي) (١٠) ولا (المداوى) (١١)، هلك (الناعت والمنعوت) (١٢) له، واللَّه لا تدعوا لي طبيبًا.
(١) في [ز]: (عن).
(٢) في [ز]: (محد).
(٣) في [طـ]: (المحاد).
(٤) في [ح]: (لا).
(٥) في [أ، ح، هـ]: (قال).
(٦) في [ز]: (انظرو لي).
(٧) ناقصة في: [ز].
(٨) في [هـ]: زيادة (فيهم).
(٩) في [أ، جـ، ط، هـ]: (الداوي).
(١٠) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (هلك).
(١١) في [جـ]: (الداوي).
(١٢) في [ع]: (الباعث والمبعوث).
(٢) في [ز]: (محد).
(٣) في [طـ]: (المحاد).
(٤) في [ح]: (لا).
(٥) في [أ، ح، هـ]: (قال).
(٦) في [ز]: (انظرو لي).
(٧) ناقصة في: [ز].
(٨) في [هـ]: زيادة (فيهم).
(٩) في [أ، جـ، ط، هـ]: (الداوي).
(١٠) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (هلك).
(١١) في [جـ]: (الداوي).
(١٢) في [ع]: (الباعث والمبعوث).
١٣ / ١٠٧