ب- المشهور بين المحدِّثين أن الإرسال الخفي تدليس، فالوصف بالتدليس يتناول النوعين، ولنا بحثٌ في تحقيق هذه المسألة نلخصه هاهنا:
في عبارة ابن الصلاح (١) في حد التدليس "فتح المغيث" (٢) (ص ٧٣): "وعمن عاصره ولم يلقه موهمًا أنه قد لقيه وسمعه". وتبعه النووي، وعبارته في "التقريب" (٣): "بأن يروي عمن عاصره ما لم يسمعه منه موهمًا سماعه"، وكذا العراقي. وقال في "فتح المغيث" (٤) (ص ٧٤): "إنه هو المشهور بين أهل الحديث".
ومثله للسيوطي في "شرح التقريب" (٥)، [ص ١٢٩] وهو ظاهر عبارة الخطيب في "الكفاية" (٦). انظر "فتح المغيث" (ص ٧٤) وإن قال
(١) "علوم الحديث" (ص ٧٣).
(٢) (١/ ٢٠٨).
(٣) (١/ ٢٥٦ ــ مع تدريب الراوي).
(٤) (١/ ٢٠٩).
(٥) (١/ ٢٥٦).
(٦) (ص ٣٥٧).
(٢) (١/ ٢٠٨).
(٣) (١/ ٢٥٦ ــ مع تدريب الراوي).
(٤) (١/ ٢٠٩).
(٥) (١/ ٢٥٦).
(٦) (ص ٣٥٧).
١٠٣