ومن امتَنَع من المؤاجَرةِ؛ أُجْبِرَ عليها عندَ جمهورِ العُلماءِ إلا الشافعيَّ.وفي الإجبارِ على المهايأةِ أقوالٌ ثلاثةٌ معروفةٌ (١).(١) ينظر أصل الفتوى من قوله: (والشَّريكانِ في العَقارِ …) إلى هنا في مجموع الفتاوى ٢٩/ ٢٣٣. ٢ / ١٠