وقال الشافعيُّ أيضًا: ثَنا يحيى بنُ سُلَيمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن إسماعيلَ بنِ عبيدِ بنِ رفاعةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن معاويةَ، والمهاجرونَ والأنصارُ بمثلِه، أو مثلِ معناه (٢). قال الدارَقُطنيُّ: إسنادُه ثقاتٌ (٣).
والجوابُ: أنَّه حديثٌ ضعيفٌ من وجوهٍ:
أحدُها: أنه يُروَى عن أنسٍ، وأحاديثُ أنسٍ الصحيحةُ الصريحةُ المستفيضةُ ترُدُّ هذا.
الثاني: أن مدارَه على عبدِ اللهِ بنِ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ، وقد ضعَّفَه طائفةٌ، وقد اضْطَربوا في روايتِه إسنادًا ومَتْنًا، فتبيَّنَ أنه غيرُ محفوظٍ.
الثالثُ: أنَّه ليس فيه إسنادٌ متصلُ السماعِ، بل فيه منَ الضعفِ والاضطرابِ ما لا يُؤمَنُ معَه الانقطاعُ أو سوءُ الحفظِ.
(١) الذي في مسند الشافعي: عبد الله بن عثمان بن خيثم.
(٢) روى هذه الآثار الشافعي في مسنده (ص ٣٦).
(٣) سنن الدارقطني ٢/ ٨٣.
(٢) روى هذه الآثار الشافعي في مسنده (ص ٣٦).
(٣) سنن الدارقطني ٢/ ٨٣.
١ / ١١٧