٤٣/ ١ - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا؛ فيهِ جماعةٌ لَم أعرِفهُم، والوليدُ بنُ حمادٍ، وسلمةٌ الأبرشُ، ضعيفَانِ.
* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦).
* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد).
* مُحَمَّدُ بنُ العَبَّاسِ: لَم أتبيَّنهُ، فَالمسمَّونَ بِهِ كثرٌ.
* عِمرَانُ بنُ مُوسَى البَغدَادِيُّ: هوَ ابنُ فضالةَ، أبُو الفتحِ، ويقالُ: أبُو القاسمِ. وثقَهُ الخطيبُ البغداديُّ في (تاريخُهِ). توفِيَ سنةَ ٣٠٧ هـ.
* السَّلَمُ بنُ دَاوُدَ: لَم أجِد لَهُ ترجمةً.
* أَحمَدُ بنُ نَبَاتَةَ: لَم أجِد لَهُ ترجمةً.
* سَلَمَةُ بنُ أَبِي سَلَمَةَ الأَبرَشُ: هوَ سلمةُ بنُ الفضلِ الأبرشُ الأنصاريُّ، أبُو عبدِ اللهِ. قالَ البخاريُّ: «عِندَهُ مناكيرُ، وَهَّنَهُ عليٌّ، قالَ عليٌّ: مَا خَرَجنَا مِنَ الرَّيِّ حَتَّى رَمَينَا بِحَدِيثِهِ». وقالَ أبُو حاتمٍ: «محلُّهُ الصدقُ، في حديثِهِ إنكارٌ، لَا يمكنُ أن أُطلِقَ لسانِي فِيهِ بأكثرِ مِن هذَا، يُكتبُ حديثُهُ وَلَا يحتجُّ بِهِ»، وضعَّفه النسائيُّ، وذكرَهُ ابنُ حِبانَ في (الثقات) وقالَ: «يخطئُ ويخالِفُ». وقالَ أبُو أحمدَ الحاكمُ: «ليسَ بالقويِّ عِندَهُم»، ووثقَهُ ابنُ معِينٍ، وأبُو داودَ، وقالَ ابنُ سعدٍ: «كانَ ثقةً صَدُوقًا، وهوَ صاحبُ مغازِي محمدِ بنِ إسحاقَ». وقالَ أبُو أحمدَ ابنُ عديٍّ: «عِندَهُ غرائبٌ وإفرادَاتٌ، ولَم أجِد في حديثِهِ حديثًا قَد جاوزَ الحدَّ في الإنكارِ، وأحاديثُهُ متقارِبةٌ محتمَلَةٌ».
* مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ: هوَ ابنُ يسارٍ، أبُو بكرٍ، ويقالُ: أبُو عبدِ اللهِ القُرشيُّ. قالَ الذهبيُّ في (الميزانُ): «وثقَهُ غيرُ واحدٍ، ووَهَّاهُ آخرون، وهوَ صالحُ الحديثِ، مالَهُ عِندِي ذنبٌ إلَّا مَا
٢٠٧