ونقل إمام الحرمين في "نهايته" (٢) عن الإمام الشافعي رحمه الله تعالى أنه قال: إذا صحَّ خبرٌ يخالف مذهبي فاتبعوه، واعلموا أنه مذهبي.
وفي "تدريب الراوي" (٣) للسيوطي تنبيهات، الأول: اعتُرِض على التمثيل بـ "مسند أحمد" بأنه شرطَ في مسندِه الصحيحَ. قال العراقي: ولا نسلِّم ذلك، والذي رواه عنه أبو موسى المديني أنه سُئل عن حديث فقال: انظروه، فإن كان في "المسند" وإلّا فليس بحجة. فهذا ليس بصريح في أن كلَّ ما فيه حجة، بل ما ليس فيه ليس بحجة. قال: على أن ثَمَّ أحاديثَ صحيحة مخرجة في "الصحيحين" وليست فيه، منها: حديث عائشة في قصة أم زرع (٤). انتهى.
وساق السيوطي الكلام إلى أن قال (٥): "وقال الهيثمي في "زوائد المسند": "مسند أحمد" أصحُّ صحيحًا من غيرِه، [وقال ابن كثير] (٦): لا
(١) (٢/ ٢٦٦).
(٢) "نهاية المطلب" (٤/ ٢٦٠).
(٣) (١/ ١٧٢).
(٤) أخرجه البخاري (٥١٨٩) ومسلم (٢٤٤٨).
(٥) (١/ ١٧٣). وكلام الهيثمي في أول "غاية المقصد" بنحوه.
(٦) زيادة من "تدريب الراوي". وكلام ابن كثير في "اختصار علوم الحديث" (١/ ١١٨، ١١٩).
(٢) "نهاية المطلب" (٤/ ٢٦٠).
(٣) (١/ ١٧٢).
(٤) أخرجه البخاري (٥١٨٩) ومسلم (٢٤٤٨).
(٥) (١/ ١٧٣). وكلام الهيثمي في أول "غاية المقصد" بنحوه.
(٦) زيادة من "تدريب الراوي". وكلام ابن كثير في "اختصار علوم الحديث" (١/ ١١٨، ١١٩).
٤ / ١١٠