جامع الدروس العربية — الصفحة ٧٢٩

تُحمَلونَ﴾، أو مجازًا، كقولهِ ﴿وفَضّلناهم بعضَهم على بعض﴾، ونحو «لفلانٍ عليَّ دَينٌ». والاستعلاءُ أصلُ معناها.
٢- معنى «في»، كقوله تعالى «ودخلَ المدينةَ على حين غَفلةٍ من أهلها» [القصص: ١٥] أي في حين غفلة.
٣- معنى «عن»، كقول الشاعر: [من الوافر]
إذا رَضِيَتْ عَلَيَّ بَنُو قُشَيْرٍ ... لَعَمْرُ اللهِ أَعْجَبَني رِضَاها
أي إذا رضِيت عني.
٤- معنى اللام، التي للتعليل، كقوله تعالى ﴿ولتُكَبّروا اللهَ على ما هداكم﴾، أي «لهِدايتهِ إيّاكم»، وقولِ الشاعر [من الطويل]
عَلامَ تَقولُ الرُّمْحُ يُثْقِلُ عاتِقي ... إِذا أَنا لَمْ أَطعنْ، إذا الخَيْلُ كَرَّتِ
أي لِمَ تقول؟
٥- معنى «مَعَ»، كقولهِ تعالى ﴿وآتَى المالض على حُبّهِ﴾، أي معَ حُبهِ، وقولهِ ﴿وإنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغفرةٍ للناسِ على ظُلمهم﴾، مع ظُلمهم.
٦- معنى «من»، كقولهِ سبحانَهُ ﴿إذا اكتالوا على الناسِ يَستَوفونَ﴾ أي اكتالوا منهم.
٧- معنى الباءِ، كقولهِ تعالى ﴿حَقيقٌ عليَّ أن لا أقولَ إلاّ الحق﴾، أي حقيقٌ بي، ونحو «رمَيتُ على القوس»، أي رميتُ مستعينًا بها، ونحو «اركبْ على اسمِ الله»، أي مستعينًا به.
٣ ‏/ ١٧٨