ولا تجرُّ «حتى» إلا ما كان آخرًا لِما قبلها، أو متّصلًا بآخره، فالأول نحو «سرتُ ليلةَ امسِ حتى آخرِها»، والثاني كقوله تعالى ﴿سلامٌ هيَ حتى مَطلَعِ الفجر﴾ . ولا تجرُّ، ما لم يكن آخرًا ولا متصلًا به، فلا يقال «سرتُ الليلةَ حتى نصفها».
وقد تكونُ حتى للتَّعليل بمعنى اللام، نحو ﴿إتَّقِ اللهَ حتى تفوزَ برضاهُ﴾، أي لتفوز.
٥- عَنْ
عن لها ستة معانٍ
١- المجاوزةُ والبُغدُ، وهذا أصلُها، نحو «سرتُ عن البلدِ. رَغِبتُ عن الأمر. رَمَيت السهمَ عن القوس».
٢- معنى «بَعد»، نحو عن قريبٍ أزُورُكَ«، قال تعالى ﴿عمّا قليلٍ لَتُصبحُنَّ نادمين﴾، وقال ﴿لَتركبُنَّ طَبَقًا عن طبَقٍ﴾، أي حالًا بعدَ حالٍ.
٣- معنى»على«كقولهِ تعالى»ومَن يَبخَلْ فإنما بَبخَلُ عن نفسه"،أي عليها، ومنه قول الشاعر [من البسيط]
لاَهِ ابنُ عَمِّكَ! لاَ أُفْضِلْتَ في حَسَبٍ ... عَنِّي. وَلا أَنتَ دَيَّاني فَتَخُزُوني
٣ / ١٧٦