٦- الظَّرفيّة، أَي معنى (في)، كقوله سبحانهُ ﴿ماذا خَلقوا من الأرض﴾، أي فيها، وقولهِ ﴿إذا نُوديَ للصّلاة من يومِ الجمعة﴾، أي في يومها.
٧- السّببيّةُ والتّعليلُ، كقوله تعالى ﴿مِمّل خطيئاتِهم أُغرِقوا﴾، قال الشاعر [من البسيط]
يُغْضِي حَياءً، وَبُغْضَى مِنْ مَهابَتهِ ... فَما يُكَلَّمَ إِلاَّ حِينَ يَبْتَسِم
٨- معنى «عن»، كقولهِ تعالى: ﴿فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِّن ذِكْرِ الله﴾ [الزمر: ٢٢]، وقولهِ: ﴿يا ويلنا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هذا﴾ [الأنبياء: ٩٧] .
٣- إِلى
إلى لها ثلاثة معانٍ
١- الانتهاءُ، أي انتهاءُ الغايةِ الزمانيّة أو المكانيّة. فالأولُ كقولهِ تعالى ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصيامَ إلى الليل﴾، والثاني كقولهِ ﴿من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى﴾ .
وترِدُ أيضًا لانتهاء الغاية في الأشخاص والأحداث. فالأولُ نحو "
٣ / ١٧٣