وصلوا (مَن) الإستفهاميّة بفي الجارَّة، مثل «فيمن ترغبُ أن يكون معك؟. فيمن ترى الخير؟».
(٥) وصلوا «لا» بكلمة «أن» الناصبة للمضارع، مثل ﴿لئلا يعلم أهلُ الكتاب﴾ «ويجبُ ألا تدَعَ لليأس سبيلا إلى نفسك». ولا فرق بين أن تسبقها لامُ التعليل الجارَّة وألا تسبقها، كما رأيت.
هذا مذهب الجمهور. وذهب أبو حيّانَ ومن تابعه إلى وجوب الفصل قال وهو الصحيح، لأنه الأصل، مثل «يجب أن لا تهمل».
فإن لم تكن «أن» ناصبة للمضارع، وجب الفصل، كأن تكون مخففة من «أن» المشددةِ، مثل «أشهَدُ أَن لا إِلهَ إلا اللهُ» أي أنه، أن تكون تفسيرية، مثلُ «قُلْ له أن تخفْ».
(٦) وصلوا «لا» بكلمة «إن» الشرطية الجازمة، مثلُ ﴿إلا تفعلوه تكن فتنةٌ، إلا تَنصرُوه فقد نَصرهُ الله﴾ .
٢ / ١٥٩