والسادسُ»ألفى - بمعنى «علِمَ واعتقد» - مثل «الفَيْتُ قولكَ صوابًا».
(فان كانت بمعنى «اصاب الشيء وظفر به»، كانت متعدية إلى واحد، «الفيت الكتاب»، قال تعالى «وألفيا سيدها لدى الباب») .
افعال الظن
أفعال الظن (وهي ما تفيد رُجحان وقوع الشىء) نوعان
نوعُ يكونُ الظنّ واليقين، والغالبُ كونُهُ الظنّ، ونوع يكونُ الظنَ فحَسْبُ.
فالنوعُ الأول ثلاثةُ أفعالٍ
الأول «ظنّ» - وهو لرُجحان وقوعِ الشىء - كقول الشاعر [من الطويل]
ظَنَنْتُكَ، إن شَبَّتْ لظى الحربِ، صالِيًا ... فَعَرَّدْتَ فيمن كانَ فيها مُعرَّدا
وقد تكون لليقين، كقوله تعالى: ﴿يَظُنُّونَ أَنَّهُم ملاقوا رَبِّهِمْ﴾ [البقرة: ٤٦] وقولِه: ﴿وظنوا أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ الله إِلاَّ إِلَيْهِ﴾ [التوبة: ١١٨]، أي: علموا واعتقدوا.
(فان كانت بمعنى، «اتهم» فهي متعدية إلى واحد، مثل "ظن
١ / ٤٠