فتقلد ما قلدك أمير المؤمنين من هذه الرتب العالية، والمنزلة التي قرب عليك تناولها أعمالك الزاكية، والمنصب الذي تحكم (١) فيه بأمر أمير المؤمنين وتنطق بلسانه (٢)، وتبطش (٣) بيده وتحب وتبغض بقلبه وجنانه، جاريًا على رسمك في تقوى الله وخشيته، واتباع مرضاته واستشعار رجعته، ومنتجزًا ما عد به في كتابه، إليه ينتهي الحكم (٤) وينتسب (٥)، إذ يقول تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾ (٦) .
والعساكر المنصورة فهم أشياع الدين، وأعضاد دولة أمير المؤمنين، وأبناء دعوة آبائه الراشدين، والقائمون بمدافعة الأعداء عن حوزة الدولة العلوية، والمدخرون لكفاح المباين للملكة الفاطمية، والمنادون بشعارها في كل وقت وحين، والمعدّون للذب عن بيضة المسلمين، وأنصار الخلافة، وطاردو الوجل والمخافة، المصطلون نيران الحرب والكفاح، ذوو القلوب في المواقف التي تهتز فيها السيوف، وتضطرب كعوب
(١) ط: «يحكم»، بالمبني للمجهول.
(٢) ط: «وينطق».
(٣) ط: «وتبطن».
(٤) بعدها في ط: «إليه».
(٥) ح: «وينسب».
(٦) سورة الطلاق: ٢.
(٢) ط: «وينطق».
(٣) ط: «وتبطن».
(٤) بعدها في ط: «إليه».
(٥) ح: «وينسب».
(٦) سورة الطلاق: ٢.
٢ / ٢١٢