وأخرج الحاكم في المستدرك عن طريق بكير بن عبد الله بن الأشج أن أمه حدثته أنها أرسلت إلى عائشة رضي الله عنها بأخيه مخرمة، وكانت تداوي من قرحة تكون [٦٨٤] بالصبيان، فلما داوته عائشة وفرغت منه رأت في رجليه خلخالين جديدين (كذا)، فقالت عائشة: أظننتم أن هذين الخلخالين يدفعان عنه شيئًا كتبه الله عليه، لو رأيتهما ما تداوى عندي، وما مُسَّ عندي، لعمري لخلخالان من فضة أطهر من هذين».
قال الحاكم: صحيح الإسناد، وأقره الذهبي (١).
وفي تهذيب التهذيب في ترجمة بكير بن عبد الله: «وقال أحمد بن صالح: إذا رأيت بكير بن عبد الله روى عن رجل فلا تسأل عنه؛ فهو الثقة الذي لا شك فيه».
ولعل الصواب: (خلخالين حديدًا) بدل (جديدين)، بدليل قولها: «لخلخالان من فضة أطهر من هذين».
وأخرج الإمام أحمد وابن ماجه من طريق المبارك بن فضالة عن الحسن قال: أخبرني عمران بن حصين أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم أبصر على عضد رجل حلقة، أُراه قال: من صُفْر (٢)، فقال: «ما هذه؟» قال:
(١) المستدرك، كتاب الطبّ، التميمة ما تُعُلِّق به قبل البلاء، ٤/ ٢١٧ - ٢١٨. [المؤلف]
(٢) من صُفْرٍ ــ بضم الصاد ــ: أي من نحاسٍ. انظر: هدي الساري ١٤٤.
(٢) من صُفْرٍ ــ بضم الصاد ــ: أي من نحاسٍ. انظر: هدي الساري ١٤٤.
٣ / ٩٦٩