ويقول ابن كثير (٣) رحمه اللَّه تعالى: والذي عوّل عليه الشافعي رحمه الله في الاحتجاج على كون الإجماع حجة تحرم مخالفته هذه الآية، بعد التروي والفكر الطويل، وهو من أحسن الاستنباطات وأقواها. . (٤).
ثانيًا: قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ
(١) محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي فخر الدين أبو عبد اللَّه القرشي البكري التيمي الطبرستاني الأصل ثم الرازي، متكلم أصولي شافعي، له المحصول في علم الأصول وغيره، توفي سنة ٦٠٦ هـ. ينظر: السير (٢١/ ٥٠٠)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (٢/ ٦٥).
(٢) ينظر: أحكام القرآن للشافعي (١/ ٣٧)، أحكام القرآن للجصاص (٦/ ٤٦٧)، مفاتيح الغيب للفخر الرازي (١١/ ٣٥)، روضة الناظر (٢/ ٤٤٢)، الوجيز في أصول الفقه، (ص ٥١).
(٣) هو إسماعيل بن عمر بن كثير البصري، ثم الدمشقي الشافعي عماد الدين أبو الفداء، إمام في التفسير والحديث والتاريخ والفقه، ترك مؤلفات كثيرة قيمة أبرزها: البداية والنهاية، تفسير القرآن العظيم، توفي سنة ٧٧٤ هـ. ينظر: طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (٣/ ٨٥)، شذرات الذهب (٦/ ٢٣١).
(٤) تفسير القرآن العظيم (٢/ ٤١٣).
(٢) ينظر: أحكام القرآن للشافعي (١/ ٣٧)، أحكام القرآن للجصاص (٦/ ٤٦٧)، مفاتيح الغيب للفخر الرازي (١١/ ٣٥)، روضة الناظر (٢/ ٤٤٢)، الوجيز في أصول الفقه، (ص ٥١).
(٣) هو إسماعيل بن عمر بن كثير البصري، ثم الدمشقي الشافعي عماد الدين أبو الفداء، إمام في التفسير والحديث والتاريخ والفقه، ترك مؤلفات كثيرة قيمة أبرزها: البداية والنهاية، تفسير القرآن العظيم، توفي سنة ٧٧٤ هـ. ينظر: طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (٣/ ٨٥)، شذرات الذهب (٦/ ٢٣١).
(٤) تفسير القرآن العظيم (٢/ ٤١٣).
١١ / ٢٢