• من نقل الإجماع: قال ابن عبد البر (٤٦٣ هـ): «السلطان لا يحل له أن يعطل حدًا من الحدود التي للَّه عز وجل إقامتها عليه إذا بلغته، كما ليس له أن يتجسس عليها إذا استترت عنه، وبأن الشفاعة في ذوي الحدود حسنة جائزة وإن كانت الحدود فيها واجبة إذا لم تبلغ السلطان، وهذا كله لا أعلم فيه خلافًا بين العلماء» (٢) ونقله عنه أبو الطيب (٣).
• الموافقون على الإجماع: وافق على هذا الإجماع الحنفية (٤)، والشافعية (٥)، والحنابلة (٦)، والظاهرية (٧).
• مستند الإجماع: الدليل الأول: الأدلة العامة التي تدل على تحريم التجسس، ومنها:
أ - قول اللَّه تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا﴾ (٨).
ب - عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -ﷺ- قال: (إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب
(١) انظر: تبصرة الحكام لابن فرحون (٢/ ٩٥)، الأحكام السلطانية للماوردي (٣١٤)، الأحكام السلطانية لأبي يعلى (٢٩٥)، المحلى (١٢/ ٤٥).
(٢) الاستذكار (٧/ ٥٤٠).
(٣) انظر: عون المعبود (١٢/ ٢٢).
(٤) انظر: أحكام القرآن للجصاص (٣/ ٦٠٥ - ٦٠٦)، بريقة محمودية للخادمي (٣/ ٢٥٥).
(٥) انظر: أسنى المطالب (٤/ ١٨٠)، تحفة المحتاج (٩/ ٢١٩)، مغني المحتاج (٦/ ١١).
(٦) انظر: الأحكام السلطانية لأبي يعلى (٢٩٥)، غذاء الألباب (١/ ٢٦٣)، الآداب الشرعية (١/ ٢٦١).
(٧) انظر: المحلى (١٢/ ٤٥).
(٨) سورة الحجرات، آية (١٢).
(٢) الاستذكار (٧/ ٥٤٠).
(٣) انظر: عون المعبود (١٢/ ٢٢).
(٤) انظر: أحكام القرآن للجصاص (٣/ ٦٠٥ - ٦٠٦)، بريقة محمودية للخادمي (٣/ ٢٥٥).
(٥) انظر: أسنى المطالب (٤/ ١٨٠)، تحفة المحتاج (٩/ ٢١٩)، مغني المحتاج (٦/ ١١).
(٦) انظر: الأحكام السلطانية لأبي يعلى (٢٩٥)، غذاء الألباب (١/ ٢٦٣)، الآداب الشرعية (١/ ٢٦١).
(٧) انظر: المحلى (١٢/ ٤٥).
(٨) سورة الحجرات، آية (١٢).
٩ / ١٤٣