أما من وجب عليه الحد ثم تاب وأصلح ولم يُقَم عليه الحد فذلك غير مراد، وكذا لو أقيم عليه الحد ولم يتُب، أو تاب ولم يَصلح حاله، فكل ذلك غير مراد.
• من نقل الإجماع: قال ابن المنذر (٣١٨ هـ): «أجمعوا على أنه من أتى حدًا من الحدود فأقيم عليه ثم تاب وأصلح أن شهادته مقبولة إلا القاذف» (١).
وقال الطحاوي (٣٢١ هـ): «ووجدنا أهل العلم لا يختلفون في قبول شهادة المقطوعين في السرقات إذا تابوا، ولا في قبول شهادة الزناة الأبكار المحدودين إذا تابوا» (٢) ونقله عنه ابن حجر (٣).
وقال البيهقي (٤٥٨ هـ): «وروينا عن الحسن.»أن رجلًا من قريش سرق ناقة، فقطع رسول اللَّه -ﷺ- يده، وكان جائز الشهادة«(٤)، وهذا مرسل، وهو قول الكافة إذا تاب وأصلح» (٥). وقال ابن رشد الجد (٥٢٠ هـ) (٦): «فإن تاب
(١) الإجماع (٦٤).
(٢) مشكل الآثار للطحاوي (١٢/ ٣٥٧).
(٣) انظر: فتح الباري (٥/ ٢٥٨).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٥/ ٣٤٥)، وأبو داود في المراسيل (٢٨٦)، والبيهقي في معرفة السنن والآثار (٧/ ٣٨٦)، وهو مرسل كما قاله البيهقي؛ لأنه من رواية الحسن البصري عن النبي -ﷺ-، فإن الحسن البصري تابعي، ومراسيله من أضعف المراسيل، كما قال الإمام أحمد:»ليس في المرسل أضعف من مرسل الحسن وعطاء، كانا يأخذان عن كل أحد«، نقله عنه الذهبي في»ميزان الاعتدال«(٣/ ٧٠).
(٥) معرفة السنن والآثار (٧/ ٣٨٦).
(٦) هو أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي، المالكي، ولي قضاء قرطبة وإمام جامع الكبير فيها، من تصانيفه:»البيان والتحصيل«، و»المقدمات لأوائل كتب المدونة"، ولد سنة (٤٥٠ هـ)، وتوفي سنة (٥٢٠ هـ). انظر: سير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٠٧، شذارات الذهب ٤/ ٣٢٠، الأعلام ٥/ ٣١٨.
(٢) مشكل الآثار للطحاوي (١٢/ ٣٥٧).
(٣) انظر: فتح الباري (٥/ ٢٥٨).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٥/ ٣٤٥)، وأبو داود في المراسيل (٢٨٦)، والبيهقي في معرفة السنن والآثار (٧/ ٣٨٦)، وهو مرسل كما قاله البيهقي؛ لأنه من رواية الحسن البصري عن النبي -ﷺ-، فإن الحسن البصري تابعي، ومراسيله من أضعف المراسيل، كما قال الإمام أحمد:»ليس في المرسل أضعف من مرسل الحسن وعطاء، كانا يأخذان عن كل أحد«، نقله عنه الذهبي في»ميزان الاعتدال«(٣/ ٧٠).
(٥) معرفة السنن والآثار (٧/ ٣٨٦).
(٦) هو أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي، المالكي، ولي قضاء قرطبة وإمام جامع الكبير فيها، من تصانيفه:»البيان والتحصيل«، و»المقدمات لأوائل كتب المدونة"، ولد سنة (٤٥٠ هـ)، وتوفي سنة (٥٢٠ هـ). انظر: سير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٠٧، شذارات الذهب ٤/ ٣٢٠، الأعلام ٥/ ٣١٨.
٩ / ١٢٣