قال البهوتي (١٠٥١ هـ): ويرث الحمل ويورث بشرطين: أحدهما: أن يعلم أنه كان موجودًا حال موت مورثه. . . الثاني: أن تضعه حيًا. . . وتعلم حياته إذا استهل بعد وضع كله صارخًا (٢).
قال عبد الرحمن بن قاسم (١٣٩٢ هـ): ويرث المولود ويورث إن استهل صارخًا (٣).
• مستند الإجماع: يستند الإجماع إلى عدة أدلة، منها:
الأول: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: (إذا استهل المولود ورث) (٤).
• وجه الاستدلال: أن استهلال المولود نازلًا علامة الحياة، ولذلك يرث (٥).
الثاني: عن جابر بن عبد اللَّه -رضي الله عنهما- والمسور ابن مخرمة -رضي الله عنه- قالا: (قضى
(١) المبسوط (٣٠/ ٥٠).
(٢) كشاف القناع، ٤/ ٣٩٠.
(٣) حاشية الروض المربع، ٦/ ١٦٥.
(٤) رواه: أبو داود، كتاب الفرائض، باب في المولود يستهل ثم يموت (٢٩٢٠)، وهو حديث صحيح صححه الألباني. انظر: سنن أبي داود، رقم (٢٩٢٠).
(٥) انظر: الحاوي الكبير (٨/ ١٧٢).
(٢) كشاف القناع، ٤/ ٣٩٠.
(٣) حاشية الروض المربع، ٦/ ١٦٥.
(٤) رواه: أبو داود، كتاب الفرائض، باب في المولود يستهل ثم يموت (٢٩٢٠)، وهو حديث صحيح صححه الألباني. انظر: سنن أبي داود، رقم (٢٩٢٠).
(٥) انظر: الحاوي الكبير (٨/ ١٧٢).
٨ / ٧٤٩