موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة — الصفحة ١١٠٥

والكفيل، والضمين، والتأجيل، والخيار ثلاثة أيام، ونقد غير نقد البلد] (١). نقله عنه عبد الرحمن القاسم (٢).
• البابرتي (٧٨٦ هـ) يقول لما ذكر صور خيار الشرط: [وجائز بالاتفاق: وهو أن يقول: على أني بالخيار ثلاثة أيام فما دونها] (٣).
• العيني (٨٥٥ هـ) يقول: [لو قال أحدهما: البيع جعلتك بالخيار ثلاثة أيام صح بالإجماع] (٤).
• ابن الهمام (٨٦١ هـ) يقول: [يجوز إلحاق خيار الشرط بالبيع، لو قال أحدهما بعد البيع ولو بأيام: جعلتك بالخيار ثلاثة أيام، صح بالإجماع] (٥).
• الشربيني (١٠٠٤ هـ) يقول: [(لهما) أي: لكل من المتعاقدين (ولأحدهما شرط الخيار) على الآخر المدة الآتية -وهي ثلاثة أيام- مع موافقة الآخر، بالإجماع] (٦).
• مستند الإجماع: يستند الإجماع إلى عدة أدلة، منها:
الأول: عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن حَبان بن منقذ (٧) كان سُفِع في رأسه مأمومة، فثقلت لسانه، وكان يخدع في البيع، فجعل رسول اللَّه -ﷺ- مما ابتاع، فهو بالخيار ثلاثا، وقال له رسول اللَّه -ﷺ-: «بع، وقل: لا خلابة» فسمعته يقول: لا خيابة (٨).
الثاني: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «من ابتاع شاة مصراة فهو
(١)»إعلام الموقعين«(٢/ ٢٥٠).
(٢)»حاشية الروض المربع«(٤/ ٣٩٣).
(٣)»العناية«(٦/ ٢٩٩).
(٤)»البناية«(٨/ ٥٥). وقد نقله عن»المجتبى«ولم يتضح للباحث من هو صاحب الكتاب.
(٥)»فتح القدير«(٦/ ٣٠٠).
(٦)»مغني المحتاج«(٢/ ٤١٠).
(٧) حَبَّان بن منقذ بن عمرو الأنصاري الخزرجي المازني، صحابي شهد أحدا وما بعدها، توفي في خلافة عثمان.»الاستيعاب«(١/ ٣١٨)،»أسد الغابة«(١/ ٦٦٦)،»الإصابة«(٢/ ١١). وقد سبق الإشارة إلى الخلاف: هل هو الذي وقعت له القصة أم والده منقذ.
(٨) أخرجه الحميدي في»مسنده«(٦٦٢)، (٢/ ٢٩٢)، وابن الجارود في»المنتقى«(٥٦٧)، (١/ ١٤٦)، والبيهقي في»الكبرى«(١٠٢٣٨)، (٥/ ٢٧٣). وضعفه النووي في»شرح صحيح مسلم" (١٠/ ١٧٧).
٢ ‏/ ٤٠٦