وبه أعله ابن الجوزي في «التحقيق» ١/ ٢٥٨ مع «التنقيح» ونقل عن أحمد أنه سئل عن حديث: «أول الوقت رضوان الله» فقال: مَن روى هذا؟ ليس يثبت. اهـ.
وقال ابن عدي في «الكامل» ١/ ٢٥٦: حدث عن الثقات بالبواطيل. اهـ.
ولما روى ابن عدي حديث إبراهيم بن زكريا هذا قال في «الكامل» ١/ ٢٥٧: وهذه الأحاديث مع غيرها يرويها إبراهيم بن زكريا، هذه كلها أو عامتها غير محفوظة وتَبَيَّن الضعف على رواية حديثه، وهو في جملة الضعفاء اهـ.
وقال الزيلعي في «نصب الراية» ١/ ٢٤٣: وسئل أحمد عن هذا الحديث «أول الوقت رضوان الله» فقال: ليس بثابت. اهـ.
وكذا نقل ابن الجوزي في «التحقيق» ١/ ٢٥٧.
وقال الحافظ ابن حجر في «تلخيص الحبير» ١/ ١٩١: في إسناده إبراهيم بن زكريا العجلي وهو متهم، قال التيمي في «الترغيب والترهيب»: وذكر أوسط الوقت، لا أعرفه إلا في هذه الرواية. اهـ.
وبه أعله ابن القطان في كتابه «بيان الوهم والإيهام» ٤/ ١٩٨.
* * *
٣ / ١٠٠