وقال النووي في «الخلاصة» ١/ ٢٤٠: حديث حسن. اهـ.
وكذا قال في «المجموع» ٢/ ٥٢٥.
وحسن إسناده أيضًا الشيخ الألباني حفظه الله كما في «الإرواء» ١/ ٢٢٢.
قلت: في إسناده مسّه الأزدية أم بسة. روى عنها أبو سهل كثير بن زياد وهي مجهولة.
وقال ابن حزم في «المحلى» ٢/ ٢٠٤: ذكروا روايات عن أم سلمة من طريق مسة وهي مجهولة. اهـ.
وقال ابن القطان في كتابه «بيان الوهم والإيهام» ٣/ ٣٢٩: علة الخبر المذكور مسة المذكورة وهي تكنى أم بسة ولا تعرف حالها ولا عينها، ولا تعرف في غير هذا الحديث قال الترمذي في «علله»: فخبرها هذا ضعيف الإسناد ومنكر المتن، فإد أزواج النبي - ﷺ - ما منهن من كانت نفساء أيام كونها معه إلا خديجة وزوجيتها كانت قبل الهجرة؛ فإذن لا معنى لقولها: قد كانت المرأة من نساء النبي - ﷺ - تقعد في النفاس أربعين يومًا. إلا أن تريد بنسائه غير أزواجه، من بنات وقريبات وسُريته. مارية. اهـ.
وذكر الخطابي في «معالم السنن» ١/ ١٦٩ عن البخاري أنه أثنى على حديث مسَّة وكذا قال ابن الملقن كما في «عون المعبود» ١/ ٥٠١.
٢ / ٤٦٥