وقال ابن أبي حاتم في «العلل» (٥٧٥): سألت أبي عن حديث رواه همام عن قتادة عن الحسن أن النبي - ﷺ - قال: «من توضأ فبها ونعمت» ورواه أبان عن قتادة عن الحسن أن النبي - ﷺ - قال: «من توضأ فيها ونعمت» قلت: لأبي: أيهما أصح قال: جميعًا صحيحين، همام ثقة وصله؛ وأبان لم يوصله. اهـ.
وقال ابن دقيق العيد في «الإِمام» ٣/ ٤٩ و٥٠ لما نقله عنه: كأنه يريد صحة الوصل والإرسال، ولا يلزم من ذلك حكمه بصحة الحديث؛ فإن الحكم بصحة الوصل معناه: أن واصله لم يهم في ذكره سمرة في الحديث، ويبقى بعد ذلك النظر في صحة تلك الرواية -أعني الحسن عن سمرة- من جهة الانقطاع والاتصال. اهـ.
ولما ذكر النووي حديث سمرة قال في «المجموع» ٤/ ٥٣٣ وفي «شرحه على صحيح مسلم» ٦/ ١٣٣: حديث حسن. اهـ.
وقال في «تهذيب الأسماء» ٣/ ٥٣: حديث صحيح. اهـ.
وسئل الدارقطني كما في «العلل» ١٠ / رقم (٢٠٠٠) عن حديث الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من توضأ فبها ونعمت ...» فقال: يرويه أسباط بن محمد ومصعب بن المقدام عن أبي بكر الهذلي عن الحسن وابن سيرين عن أبي هريرة، وقيل: التيمي
٢ / ٣٣٠